top of page

«Abyssus abyssum invocat - Бездна взывает к бездне»

Не верой единой...

     Что есть религия? Почему этот термин имеет ассоциативное восприятие исключительно в связи с верованиями в Бога? Давайте обратимся к этимологическим словарям и словарям которые объясняют его значение без привязки к божественным понятиям.

     Итак, слово религия берёт своё начало от латинского слова religio. Весьма полно о значении этого слова написано в первом разделе статьи И.Н. Яблокова «Проблема определения религии». Вкратце, отбросив прикрепившуюся позже божественную составляющую, значение этого слова можно представить в следующем виде:

Явление, включающее в себя ряд компонентов: верования и систему догматов.

Имеет значение: возвращаться, читать снова, обдумывать, бояться.

Страх, почитание, тщательное обдумывание всего, что имеет отношение к этому почитанию.

Сковывание, связь, узы, служение и повиновение.

Предмет культа. Воспроизводство (re – пере, переделывание, восстановление) лиги (ligio, ligate – лига, сообщество, объединение), вновь собирать,  возвращаться к прежнему синтезу, чтобы переделать его, связывать воедино.

Обряд. Соблюдение культовых предписаний, обрядов. Единство, культовая практика.

Осознанная вера, признание чего-то, что выше самого человека.

     Религия имеет цель, ради которой люди следуют постулатам этой религии и неукоснительные правила обязательные для исполнения.

     Любопытно, что всё описанное выше находит проявление далеко за границами вероисповеданий. Подобные отношения и восприятия реальности складываются не только в богобоязненных общинах и сообществах, но также и во многих не связанных, а порой и противоречащих божественному началу объединениях. Это могут быть совершенно обыденные структуры, которые, тем не менее, полностью отвечают формату религии. Обратимся к примерам:

Богобоязненные религии, по разным подсчётам их на планете более 5,000.

 

Экономические религии, поддерживают и продвигают определённую экономическую систему со своим уникальным укладом, стремлениями, приоритетами.

 

Социальные религии, к которым относятся политические движения, формы строя, объединения под определённым началом различных слоёв общества.

 

Физические религии – культ силы, красоты, уникальных возможностей, достижение которых обязательно.

 

Психологические, которые являют собой осознанную зависимость, такие как чревоугодие, мода, институт семьи, целомудрие, общеобразовательная система, азарт, сообщества (клубы) по интересам (национализм, гуманизм), лотереи, соблюдение/отрицание законности, стиль, культура речи.

Антагонистические религии - атеизм, анархизм, антиглобализм, антинационализм, антигумманизм.

     Конечно, религии можно разделить и по другим признакам, группам или не разделять вовсе, а также дополнить и расширить список. Суть не изменится – религия может проявиться в любой области жизни.

     Поэтому, давайте впредь не будем слово «религия» воспринимать исключительно как служение Богу. И поймём, что религиозное служение всегда будет служением идее и людям, которые за ней стоят. Тут не грех вспомнить и высказывание основателя дианетики, Рональда Хаббарда: «Хотите стать богатым? Создайте свою религию!»

     Любой адепт религии подвержен фанатизму. Это значит, что он уже руководствуется не своими принципами и мировоззрениями, а канонами религии, приверженцем которой является. Если быть до конца точными, то человек руководствуется, даже не принципами самой религии, а указаниями авторитетного предводителя, чьё мнение не подвергается сомнению.

     Религия ставит своей целью преломить мировоззрение приверженцев через призму её взглядов, лишая людей свободы выбора в вопросе понимания мироустройства. Любая религия говорит: понимать мир нужно именно так! Одни говорят, что суть мира это деньги, другие, что Бог, третьи мода, четвёртые коммунизм. Не может мир, в котором живут все люди, иметь различную суть. Она едина, а предлагаемые формы восприятия лишь её иллюзия. Тем не менее, все религии предлагают ответы на поистине вселенские вопросы. И опять парадокс. Не могут одни люди говорить, что сахар сладкий, а другие, что он кислый. Его могут определять разными словами, вкладывая в них один и тот же смысл. Религии же порой одними словами рисуют совершенно разные картины и вкладывают в них различный смысл. Давайте, например, посмотрим как определяют Солнце различные религии: у христиан, иудеев, католиков это одно из светил созданных творцом; у учёных это просто яркая звезда; а у индусов реинкарнация Бога Кришны. Так уж устроен этот мир, что не может быть сахар одновременно и сладким, и кислым, как бы нам этого не хотелось. Религиозные догматы, полностью отметая логику и здравый смысл, утверждают - может. И именно определение сладости их религии, самое сладкое.

     В действительности, все ответы предлагаемые религиями на принципиальные вопросы, являются лишь заплатками на месте пустот и зияющего непонимания, которые им заполнить нечем. При внимательном взгляде, доводы и объяснения, почему всё происходит так, а не иначе легко разбиваются простой логикой и сопоставлением фактов. Это наглядно демонстрируют адепты всех религий, изобличая своих оппонентов из других религий. Атеисты опровергают богословие, модницы скромные формы одежды, мусульмане извращённую моду, а между последователями Христа идут не только разногласия, но и войны. И всё это открыто, доступно, общеизвестно. Любой человек может легко понять - то что предлагают лидеры его движения, мягко говоря, не однозначно. Значит можно подвергнуть сомнению и всё движение, как и предлагаемые им догмы. Что же делать лидерам религий, чтобы удержать своих адептов? Они придумали гениальных выход и ввели в религию понятие «вера». Теперь объяснять нужно меньше, чем раньше. Вы сомневаетесь в чём-то? Не стоит! Верьте, что это так. А если не верите, вас ждёт порицание сообщества. Раболепство перед авторитетными лидерами религий заставляет людей отключать своё сознание. Спросите у лидера: почему нечто именно так? И получите однозначный ответ: ты должен верить, в этом и есть суть религии. Потом лидеры религий решили и вовсе оградить себя от нужды отвечать на скользкие вопросы. На вопрос, почему в иудаизме принято поступать, таким-то образом, вас отсылают к Рамбаму, спрашивайте у него. Одна беда - он покинул этот мир много веков назад. Спросите у коммуниста, почему коммунизм это хорошо, если даже практика показала, что это плохо? И вас тут же отправят к Марксу. Неважно, что он уже давно на том свете, главное, что он всё знает. Почему сегодняшняя экономика хороша для мира, спросите вы у экономиста, если все мы видим, что ничего хорошего в ней нет и вас, немедленно, отправят за ответом к барону Майеру Амшелю Ротшильду – первому из Ротшильдов, получившему дворянский титул. Не спорю, Ротшильды знают, почему им хорошо в мире современной экономики, но вот почему в нём хорошо нищим и умирающим от голода, едва ли. Вы задаёте вопрос «почему», а вас отправляют к покойнику. На любой вопрос затрагивающий подноготную той или иной религии, вы получите неизбежный ответ: так сказал некто. Ну а если у покойника спросить не получается, то остаётся только верить тем, кто сквозь века донёс истину, которая кратко и чётко содержится в двух словах: это так. Вместе с тем, в любой религии существуют масса вопросов на которые она даёт более чем однозначные и исчерпывающие ответы. Отчего же такая однобокость? Дело в том, что любая религия очень уверенно отвечает лишь на вопрос «как». Как соблюдать те или иные традиции, как идти к коммунизму, как наживать богатства, как стать красивым. Далее в любой области. Однако ни одна религия не в состоянии чётко ответить на вопрос «что». Что такое красота? Что такое Бог? Что такое равенство при коммунизме? Ответов на эти вопросы ни в одной религии не существует.

     Задумаемся, что же необходимо для существования религии? Чтобы существовал ислам, коммунизм, мода, институт семьи, экономика, строи и уклады общества.

     Представим, что человечество начинает свой путь с ноля. Что оно не обладает никакими знаниями, которые мы имеем на сегодняшний день. Рано или поздно появится какой-нибудь Пифагор, который воссоздаст те же самые законы геометрии, ибо они незыблемы. Найдётся новый Архимед, который обнаружит что жидкость, вытесняемая телом, равна его объёму. Объявится новый Ломоносов и докажет, что энергия не появляется и не исчезает, а лишь меняет форму. Найдётся другой Ньютон, который заметит принцип всемирного тяготения и позже наверняка появится другой Менделеев, который воссоздаст переменную таблицу элементов, из которых состоит всё на этой планете.

     Но вот парадокс, если мир начнёт свой путь с ноля, то человечество никогда не сможет воссоздать именно те религии, которые мы имеем на сегодняшний день. Ибо религия есть вымысел, созданный одним человеком, чтобы повелевать другим. Нам известны массы религий древних империй и миров, которые канули в небытие вместе с последними своими приверженцами. А ведь они тоже утверждали, что именно их религия абсолютно верна. Вспомним высказывание Понтия Пилата из «Мастера и Маргариты» Михаила Афанасьевича Булгакова: «На свете не было, нет и не будет никогда более великой и прекрасной для людей власти, чем власть императора Тиберия!». Сегодня, зная, что стало с Римской империей, эти слова вызывают у нас улыбку. Однако тоже самое стало и с минойским царством. Евреи кичатся тем, что их религия избранности народа наиболее древняя, выдержавшая экзамен временем, а значит именно в ней заложена истина. Сравним, например, веру в избранность евреев с религией поклонения фараонам. Египетские династии начали существование примерно с 3100 года до н.э. и закончили в 31 до н.э., с захватом Египта римлянами. 3069 лет. При этом иудеи, как народ, существуют только с момента исхода из Египта в 1374 году до н.э. До тех пор, существовали только поколения хранившие связь с Богом, но не народ. Иудейский народ существует 3184 года. Немногим больше египтян, а какие-нибудь двести-пятьсот лет назад и того меньше. Конечно, защитники избранности иудеев могут сказать, что народ неоднократно подвергался рассеянию. Но мы этот довод отвергнем. Потому что ядро народа всегда оставалось в Израиле. Повторяю - всегда. И продержался он столько веков исключительно благодаря тому, что его искусственно поддерживали. Если запретить преподавание иудаизма и изъять все учебники, то в течении одного-двух поколений воспоминания об избранности иудеев останутся только в детских сказках. Именно так антисемиты ненавидят евреев, не имея на то никаких причин, на основе сказок. Это люди которых объединили под общим знаменем ненависти ловкие говоруны. Сегодня им говорят, что ненавидеть нужно евреев, завтра скажут, что арабов, а послезавтра американцев, африканцев, индусов, китайцев. И мнение их мгновенно изменится, как флигель на ветру. Тем не менее, индуизм, кришнаизм и некоторые другие восточные вероисповедания твердят о своём существовании более пяти тысяч лет. И приводят такие же доказательства своей правоты, как и иудеи. Проверить которые невозможно. Но как же они протянули столько лет? Ответ на этот вопрос это и ответ на вопрос, сколько времени может просуществовать какая-либо религия. Он на удивление прост – религия будет существовать, пока существуют её последователи. В отличии от математики, физики и всех законов природы, все религии, всех видов держатся не на истинном знании, а лишь на догмах поддерживаемых их приверженцами.
     Можно даже не ходить далеко и не начинать путь человечества с нуля. Достаточно вспомнить, что те же евреи до иудаизма, исповедовали другую, уже полностью забытую религию, которую никто не собирается возрождать. Римская форма правления также канула в небытие. Вместе с Римом. И так во всём. Достаточно примеров по всей планете, когда со сменой эпох затирается всё, что было прежде. В Греции когда-то было принято принимать пищу лёжа. Это были такие нормы этикета. В Германии, да и вообще по всей Европе мужчины пользовались косметикой. Пудрой, кремом, помадой. Звучит дико? Возможно. Но в средние века ничего дикого в этом не было.

     Католицизм, коммунизм, лотерея, медицина - любая религия провозглашает, что именно она несёт счастье своим последователям. Что именно это и является её истинной целью. В тоже время каноны религии требуют от адептов постоянно претерпевать многие лишения для достижения некоего иллюзорного блага. При коммунизме надо мириться с дефицитом, при капитализме с неравенством, в иудаизме одни ограничения в еде, в исламе другие, в индуизме третьи. Те кто вступает в секты и тайные ордена и вовсе обязаны отдавать почти всё своё имущество в распоряжение общины. В России последнего десятилетия прошлого века, распространились лотереи, предлагавшие мифические выигрыши участникам. Одна из таких лотерей, имела звучное название «Лохотрон». Политика религий и их призывы напоминают подобную лотерею. Но мы знаем, что судить о целях нужно не по словам, а по делам. А ведь звучит так сладко...

     И вот вопрос: может ли религия принести пользу кому-либо из простых смертных, если в самой основе её это не заложено?

Для религиозных лидеров, простые люди являются ничем большим, нежели инструментом достижения своих корыстных целей

 

Что движет религиозными лидерами?

Февраль 2012

bottom of page